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    尹志平非但不是淫賊,還是將全真道推向極盛的掌教真人|文史宴

    時間:2020-02-18 18:06:18來源:鳳凰歷史全真道 弟子 王重陽 丘處機 尹志平

    在射雕三部曲中,全真七子武功遠未達到超一流之境,不但面對五絕吃虧,對上梅超風也處于下風,只能靠天罡北斗陣抵擋,尹志平更是被描寫成玷污小龍女的淫賊。不過真實歷史上,全真七子都是有道之士,尹志平更是把全真道推向極盛的杰出掌教。

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    金庸筆下的全真七子常常是集體登場,仿佛一個出道組合,然而歷史上的全真七子卻幾乎沒有聚到一起過。事實上,在王重陽與七子在世的時候,無論是全真道內部還是社會上,都從未有過“全真七子”的稱呼。從某種角度來說,“全真七子”是第三代全真弟子們根據當時全真道發展的情況,重新排定的一份祖師名單。

    “全真七子”是兩撥人

    1

    雖然無論是小說中,還是在后世全真弟子傳承的譜系里,“全真七子”一直以王重陽親傳弟子的身份出現,但如果仔細研讀早期的有關史料,可以發現這七人與王重陽關系的親疏并不相同。

    王重陽在世時為了傳教而廣收門徒,弟子數量遠不止七人,但是最核心的弟子不過四人——馬鈺、劉處玄、譚處端、丘處機。這四人是全真道早期最為核心的成員,也是王重陽的嫡傳弟子。當年王重陽自山東返回關中時所攜帶的就是這四位弟子,而王重陽羽化后扶柩入關中安葬,重修祖庵,并在王重陽墓前守喪三年的也是這四人,時人將其并稱為“丘劉譚馬”。

    相比之下,七子中的其他三位:王處一、郝大通與孫不二,就顯得親疏有別了。

    譚處端就曾說:“重陽立教,東海闡良緣,唯度丘、劉、譚、馬。分異派,王、郝先傳。”直接點明自己與丘、劉、馬獨得王重陽真傳,而王處一與郝大通則是全真道中的“異派”。這種說法不僅出現在全真道內部,金末的著名文士元好問也曾說“是家自皇統以來,起于丘、劉、譚、馬諸師,而郝君于諸師為方外眷屬”。

    可見,在當時人的心目中,王處一、郝大通與丘、劉、譚、馬四人有別是一個顯而易見的情況。

    全真七子就沒有聚齊過

    內部也分為兩檔

    那么,為什么王處一與郝大通會被視為“異派”呢?

    首先說王處一。他在拜師王重陽之前就已經另有師承,而且來頭不小。按照《金蓮正宗記》中所載,王處一自幼就好慕玄風,七歲那年就曾遇到東華帝君的點化,授予長生久視之訣,十四歲時又遇到異人玄庭宮主,預言他未來將成為玄門大宗師。此后,王處一便敝衣赤足,狂歌袒舞于市。二十六歲那年,他聽聞王重陽來到了寧海,便前往拜師。

    可以說,王處一的情況類似于帶藝投師,自然與王重陽的嫡傳弟子們有所不同。而且王處一在王重陽身邊的時間也很短,前后僅一年左右,王重陽便為其選定文登鐵查山云光洞為修行之所。之后王處一便前往鐵查山獨自修行,等他下山已經是金大定十八年(1178),此時王重陽已經羽化八年了。而此時,其他師兄弟們已經分散到全國各地傳教去了,只有他一人留在了山東,往來于登州、寧海之間度化大眾,廣建道觀,使得山東全真道得到了很大的發展。

    從現有的史料來看,王處一下山之后頗多神異事跡,這些事跡傳到了當時金國的朝廷,金世宗于是遣使詔請其入京。王處一此次被詔請是全真道發展中的一個關鍵點,從此以后全真道逐漸開始向上層發展。此后王處一又多次被金章宗召見,并賜紫衣、號體玄大師,名聲顯赫一時。

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